潁川郡望陳氏：跨越一千年的家族記憶

我的姓氏來自中國古代有名的望族——潁川陳氏。

潁川郡位於今日的河南省許昌市一帶，在東漢、三國、南北朝期間，是政治與文化的重地，自漢代潁川陳氏始祖陳寔時，便是名聞天下的「郡望」大族，在整個華夏社會中，具有政治、文化影響力的名門世家。

潁川郡望，漢唐貴胄

雖然「潁川」是祖籍，歷經魏晉南北朝、直至隋唐盛世，潁川陳氏憑藉忠義與才德，代代有人入仕為官，從地方望族邁向中央朝廷，成為朝廷重臣，參與政務。在隋唐時期，許多潁川陳氏的後人遷徙至京師長安（京兆萬年縣），這個地點正是唐朝首都長安城的核心，亦即今陝西西安。當時的萬年縣與長安縣共構都城，住在這裡的人，不是王公貴族，就是朝廷高官、世族名流。

穎川陳寔後裔陳忠之子陳邕，為唐中宗神龍元年（公元705年）進士，官至「太子太傅」 —— 皇太子的政治導師、倫理教官、輔佐顧問，是朝廷中「三師」之一。唐代重視「儒教教化」，在儒學為本的唐代，能被授命為太子太傅，不只要有滿腹經綸，更要品德高尚、忠誠可靠，才能教導未來的皇帝。

陳邕與李林甫不和，遭貶入閩

陳邕生有四子：夷則、夷錫、夷行、夷實，都是「進士」出身，其女名金花。然而，唐玄宗開元二十四年(公元736年)，陳邕在朝中與宰相李林甫不合，遭到排擠及報復，因而受朝廷貶謫入閩，陳邕為了保全家族，舉家南遷福建泉州惠安社稼鄉，遠離朝堂紛擾，卻未忘忠義與文化的傳承。

閩地陳家日益顯赫，之後又搬到漳州南驛路南廂山、九龍江畔這一塊風水寶地，依山傍水大興土木，建宅第漳州南院。因宅院氣勢宏大，房舍仿宮闕格局，招致地方勢力與州府官僚猜忌，被人密告京城，說陳家宅第宛若皇宮，有僭越稱帝之意。唐玄宗大怒，派欽差大臣前往漳州查辦。所幸朝中有人秘密通風報信給陳邕。陳邕得知消息後，知有抄家滅族大禍，當時，夷則與夷錫皆在外任官，家中僅剩尚年幼的夷行與夷實，難以自清。

此時，女兒金花靈機一動獻策於父親陳邕：「如今流言蜚語難止，勸爹捨宅為寺，全家搬出另居，自己則落髮為尼，以保全家消災避禍。」陳邕同意，遂將漳州南院捐為寺院，名曰「南山寺」，不久，欽差大臣來到漳州，見這裡是寺廟，並非皇宮，此舉成功化解危機，保住家族性命。

隨後，陳金花把剃下的長髮當筆，寫下「悠然」兩字，因此「南山寺」又稱「悠然寺」，從此終身事佛為尼，法號「玄妙」，後被皇帝敕賜為「金花郡主」，這就是流傳於閩南的「金花舍己救父」故事。

從此，潁川陳邕這一脈便扎根於閩地，此後子孫興旺，在福建發展成為「太傅派」陳氏，尊陳邕為南院始祖。家族自唐代高官南遷入閩，歷經帝王更替、政局風雲，代代有人出仕、建功，並建立廟宇、書院、施田濟民。族譜記載的詳細事蹟，不僅是家族光榮，也是整個閩台地區陳姓宗族的根源記憶。

註：陳忠之子陳邕「忠順聖王」與陳政之子陳元光「開漳聖王」為堂兄弟關係。

唐朝的輝煌

族譜中記載，唐德宗年間，陳邕的長子陳夷則被賜封為「金紫光祿大夫」——這是正二品的榮譽職位，就像現在的「資政」或「國策顧問」，不握實權，但地位崇高，獲此封號者，多為德高望重之人，連皇親國戚都得敬畏三分。陳邕次子陳夷錫擔任「諫議大夫」，身負諫言納忠、直言規諫之職，彰顯其忠直敢言、學識淵博。

在唐文宗時期，陳邕三子陳夷行官拜「工部侍郎」——這是朝廷四品以上的重要職位，主掌全國水利、橋樑、道路、宮殿建設與兵器工藝，可說是今日土木工程部門的副部長，權責極大、地位顯赫。後來更兼任「司空丞相公中書門下平章事」，即唐代的「宰相級政務核心職位」。負責起草詔令、審核奏章、指導政局方向，堪稱皇帝的親信左右手，與國政共理，實權與聲望並重。其書法筆跡甚至被記載於唐代正史之中。

清代從福建渡海來台

雖然從唐代陳忠、陳邕、陳夷則一路傳承而下的世系中，部分中間世代的祖名已無從查考，但族譜中清楚記載，陳作鑑分居福建漳浦大坑，為當地的開基祖。此後數代，族裔逐漸繁衍、支脈分流，終在鑑湖地區奠定新根基。其中，陳青甫正式定居漳浦鑑湖，被尊為當地的開基祖，而陳奐則成為我們族譜記錄中的祖譜開基者。

時間來到清朝道光年間，陳奐之子陳論的後裔——本支第十六代先祖，於清道光四年（1824年）年僅二十八歲時，隨著閩南移民潮渡海來台，最初落腳於宜蘭，展開拓墾生活。然而命運多舛，他僅在台生活七年，便於三十五歲英年早逝，留下尚未成年的獨子（第十七代）。

清道光十四年（1834年），這名年僅十一歲的兒子，隨著娘親與外祖父舉家搭船來台，原本滿懷期盼能與父親團聚，沒想到抵達基隆時才得知父親早已過世。無奈之下，母子只得轉而投靠娘家親族，輾轉遷徙，最終落腳於今日桃園虎茅庄小檜溪地區。後代子孫於日治昭和十三年（1938年）再度遷徙，移居至桃園景福宮（大廟）附近，從此落地生根，成為地方一隅的平實人家。

遍布全球的陳姓華人（包括東南亞、台灣、北美等地社區）多半源自閩南與粵東沿海一帶的移民，發展出眾多海內外宗族體系。而在這龐大的宗支網絡中，許多族譜皆可追溯至潁川陳氏入閩始祖陳忠與其子陳邕的「南院派」源流，而我正是這一千年傳承中的其中一脈。

傳承與信仰

在台灣，自稱「潁川郡望」的陳姓家族雖不少，但真正能提供從唐代至清代連續族譜、有具名祖先與代數紀錄的家系非常稀有。

那位從唐朝開元與李林甫不合的陳邕——他的選擇，開啟了我們這一血脈的命運線；在道光年間帶著兒子渡海來台的那位堅毅母親——她的勇氣，保住了我們這個血脈的延續。

如今，我是中原入閩後的第 22 代子孫，我們家族歷經中原遷閩、渡海來台，再到桃園落地生根，已走過一千三百多年。從當年位列朝班、立於殿前的朝臣，到如今平凡樸實的地方百姓家，我很清楚自己不是什麼達官顯貴，但我可能是桃園這一脈分支中，第一位信仰耶穌基督的人。

這不代表我否定祖先，也不是要切斷文化，而是我找到了一個可以承接歷史、也指引未來的方向。

我敬祖，因他們為後代開路；我信主，因祂照亮前行的路。